СРАВНИТЕЛЬНАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ТРУДОВ ПО ВОСПИТАНИЮ ДЕТЕЙ РОССИИ И ЕВРОПЫ В XIX ВЕКЕ

Le XIXe siècle a été une étape importante dans le développement de la science pédagogique. Au cours de cette période, en Russie et en Europe, diverses conceptions de l'éducation des enfants ont vu le jour et se sont reflétées dans les travaux des principaux pédagogues. En Russie, les fondateurs de la pensée pédagogique sont Konstantin Dmitrievich Ushinsky et Peter Frantsevich Lesgaft, tandis qu'en Europe, Johann Friedrich Herbart et Herbert Spencer ont exercé une influence significative. Cet article propose une analyse comparative de leurs points de vue sur le processus d'éducation et de formation de la personnalité de l'enfant.

Konstantin Dmitrievich Ushinsky est le fondateur de la pédagogie scientifique en Russie. Toute son activité pédagogique visait à servir les intérêts du peuple et de l'État, ce qu'il soulignait par la devise de sa vie : « Faire le plus de bien possible à ma patrie, c'est la seule tâche de ma vie ». Son point de vue sur l'éducation s'est formé sous l'influence des traditions nationales, de l'expérience historique et de la nécessité de créer un système d'éducation intégral fondé sur les valeurs nationales.

Au XIXe siècle, en Russie, un enfant était considéré comme une personne âgée de moins de 12 ans. Selon la loi de 1882 « sur les mineurs travaillant dans les usines, les moulins et les manufactures », les enfants de moins de 12 ans n'étaient pas autorisés à travailler. La catégorie d'âge de 12 à 15 ans était considérée comme des travailleurs « mineurs », pour lesquels une journée de travail de 8 heures et des restrictions sur le travail de nuit étaient établies. [8, p. 128-137]. Ces mesures législatives reflètent l'attention croissante de l'État pour les questions de l'enfance et de l'éducation, qui résonnent également avec les concepts pédagogiques d'Ushinsky, qui souligne l'importance du développement global de l'enfant et la nécessité de créer des conditions favorables à son éducation et à sa formation.

Dans ses ouvrages, tels que « L'homme en tant qu'objet d'éducation » et « Sur l'élément moral dans l'éducation russe », Ushinsky a analysé en détail les fondements psychophysiologiques de l'éducation, étudiant l'influence du système nerveux sur la mémoire, l'imagination, la volonté et les émotions. Il souligne qu'une éducation réussie n'est possible que si l'on respecte des principes tels que le gradualisme, la clarté, l'autodiscipline des élèves et l'absence de complexité excessive ou de légèreté du matériel pédagogique.

L'une des idées maîtresses d'Ushinsky était l'éducation morale, qu'il considérait comme le principal facteur de formation d'une personnalité harmonieuse. Selon lui, l'éducation doit favoriser chez l'enfant l'honnêteté, l'assiduité, la discipline, le sens des responsabilités et la dignité associée à la modestie. « L'enseignement est un travail et doit rester un travail, mais un travail plein de réflexion, de sorte que l'intérêt même de l'enseignement dépende d'une réflexion sérieuse, et non d'un manque d'embellissement. » [10, р. 11]. Un rôle important dans ce processus est joué par l'exemple personnel de l'enseignant, la persuasion, le tact pédagogique, ainsi que les mesures d'encouragement et de punition. [Ibid., p. 35].

Peter Frantsevich Lesgaft a apporté une contribution importante au développement de la science pédagogique en élaborant un système d'éducation physique et familiale scientifiquement fondé. Il pensait que le développement physique de l'homme était étroitement lié à l'éducation mentale et devait contribuer au développement global de la personnalité. Les aspects les plus importants de son concept pédagogique ont été reflétés dans les ouvrages « Directives pour l'éducation physique des enfants d'âge scolaire » et « L'éducation familiale de l'enfant et son importance ».

L'un de ses principaux domaines d'activité est l'éducation physique. Lesgaft a mis au point un système d'exercices visant à développer l'endurance, la perception spatiale et la coordination des mouvements. Il souligne que l'activité physique systématique renforce la volonté de l'enfant, forme sa discipline et sa persévérance. [3, р. 133]. Dans son ouvrage, il suggère l'utilisation de différents types d'activités, notamment la gymnastique, les jeux, la marche, la natation et l'escrime, en soulignant leur importance non seulement pour le développement physique, mais aussi pour le développement intellectuel. « Il existe une relation étroite entre le développement mental et le développement physique de l'homme... La croissance et le développement mental nécessitent un développement physique correspondant ». [4, р. 133].

L'éducation familiale est un autre thème important des recherches de Lesgaft. Il critique les méthodes traditionnelles d'éducation basées sur l'autoritarisme et la suppression de la personnalité de l'enfant, estimant qu'il est nécessaire de respecter l'individualité de l'enfant et de développer son indépendance [5, р. 80-81].. Il souligne que la famille doit être un lieu où l'enfant reçoit les premières leçons de morale, prend conscience de la responsabilité de ses actes et apprend à surmonter les difficultés. [Ibid., p. 21].

Lesgaft a insisté sur le fait que l'éducation doit être significative et cohérente. Selon lui, les parents, en tant que « premiers et principaux éducateurs », devraient être non seulement des mentors, mais aussi un exemple pour leurs enfants. [Ibid., p. 40]. Il considère que la discipline, le calme, l'indépendance et la capacité à prendre des décisions en connaissance de cause sont les qualités les plus importantes à inculquer dans le processus d'éducation. Il a attiré l'attention sur la nécessité d'une approche stricte mais juste de l'éducation, basée sur des exigences raisonnables et le respect de la personnalité de l'enfant. [Ibid., p. 118].

Johann Friedrich Herbart est devenu l'un des fondateurs de la pédagogie scientifique, la définissant pour la première fois comme une discipline indépendante étroitement liée à la philosophie et à la psychologie. Les principales idées sur l'éducation des enfants qu'I. F. Herbart a présentées dans les ouvrages suivants : « Idées de plan pédagogique pour l'enseignement secondaire », « Sur la représentation esthétique du monde en tant que tâche principale de l'éducation », « Pédagogie générale dérivée des objectifs de l'éducation ». Selon lui, l'objectif principal de l'éducation est la formation d'une personnalité morale, et les moyens d'atteindre cet objectif sont contenus dans l'éducation.

Les idées centrales de son concept pédagogique sont les suivantes

1. L'éducation nourricière - un processus dans lequel l'éducation est orientée non seulement vers le transfert de connaissances, mais aussi vers la formation morale de l'individu. L'enseignement, selon Herbart, doit contribuer au développement de la pensée, à la formation de la moralité et au renforcement du caractère. « Il faut faire en sorte que l'élève se trouve lui-même, choisisse le bien et rejette le mal : c'est cela, et rien d'autre, la formation du caractère ! Cette élévation à une personnalité consciente d'elle-même doit sans doute se faire dans l'âme de l'élève par sa propre activité ; il serait insensé que l'éducateur utilise la force à cette fin et veuille établir des règles dans l'âme d'un autre » [1, p. 133].

L'intérêt multiforme est un facteur clé de l'activité cognitive qui permet à l'enfant d'embrasser la connaissance avec enthousiasme. Herbart estimait que l'apprentissage devait susciter un intérêt soutenu pour différents aspects de la vie, notamment la littérature, les mathématiques, les sciences et l'art. [Ibid., p. 15].

2. L'éducation morale par l'esthétique - l'éducation du sens du beau comme moyen de formation de la moralité. Selon lui, une personne éduquée sur le plan esthétique devient automatiquement morale, car elle est capable de percevoir l'harmonie et la justice [2, р. 48].

3. Les étapes de l'apprentissage - Herbart a développé une méthodologie basée sur quatre étapes de l'apprentissage : la clarté, l'association, le système et la méthode. Cette séquence permet de structurer les connaissances et de faciliter leur assimilation. [1, р. 182].

Les opinions philosophiques de Herbart ont eu une influence significative sur sa théorie pédagogique. Selon lui, l'éducation est impossible sans l'éthique et la psychologie : l'éthique définit les objectifs de l'éducation et la psychologie les méthodes pour les atteindre. [1, р. 197].

Herbart a également introduit le concept de « gestion » dans la pédagogie. Il y voit un processus de discipline des élèves visant à créer un environnement éducatif organisé. Il a souligné que la gestion ne devait pas être basée sur des interdictions rigides, mais sur l'autorité de l'éducateur, l'amour et l'encouragement des qualités positives de l'enfant. Il a averti qu'un contrôle et une punition excessifs peuvent conduire à la suppression de la personnalité de l'enfant, et que la gestion doit donc être combinée avec le développement de l'autodiscipline. [Ibid., p. 161-163].

Herbert Spencer considérait l'éducation comme un processus qui devait être harmonisé avec les lois naturelles du développement de l'enfant. Il était partisan d'une éducation fondée sur la nature, dont les fondements ont été posés par Démocrite et développés dans les œuvres de J. A. Comenius, J. J. Rousseau, I. G. Pestalozzi et A. A. Spencer. A. Comenius, J. J. Rousseau, I. G. Pestalozzi et A. Disterweg. Spencer soutenait que l'éducation devait suivre le principe de l'évolution : passer du simple au complexe, du concret à l'abstrait, de l'empirique au rationnel. Cette approche garantit un développement intellectuel et moral harmonieux de l'enfant. [6, р. 92].

L'une des idées maîtresses de Spencer est la méthode des « conséquences naturelles ». Elle consiste en l'idée qu'un enfant doit apprendre de sa propre expérience, en réalisant les conséquences de ses actes. Spencer pensait qu'un système éducatif fondé sur les conséquences naturelles était moins traumatisant pour le psychisme de l'enfant, car il était perçu comme juste. Cette méthode contribuait à façonner la compréhension rationnelle de la moralité chez l'enfant, éliminait l'irritation mutuelle entre les éducateurs et les élèves, créant ainsi une relation plus productive dans le processus éducatif. « L'éducation idéale consiste à préparer l'individu à accomplir les diverses activités qui couvrent toute sa vie : certaines appartiennent à la vie individuelle, d'autres à la vie familiale, d'autres encore à la vie sociale. Il importe « d'observer une certaine proportionnalité entre les degrés de préparation à chacun de ces services ». [7, р. 33].

Spencer a accordé une attention particulière au problème de la préparation des parents à leurs responsabilités. Il a critiqué le système éducatif existant pour son manque de connaissances sur l'éducation des enfants. Selon lui, les parents devraient avoir des connaissances en psychologie, en physiologie et en pédagogie afin d'aborder l'éducation des enfants avec compétence. Il a comparé le processus d'éducation des enfants à la pratique de la médecine : tout comme un chirurgien ne se lance pas dans une opération sans étudier l'anatomie, les parents ne devraient pas s'engager dans l'éducation des enfants sans en comprendre d'abord les principes. « C'est pourquoi les devoirs parentaux requièrent plus d'attention que les devoirs civils. [Ibid., p. 19].

Spencer a également mis l'accent sur l'éducation physique, qu'il considérait comme un élément essentiel du développement complet de l'enfant. Il soutenait que les enfants devaient être physiquement préparés à surmonter les difficultés et les adversités de la vie. Spencer a mis l'accent sur les avantages du jeu actif, qui favorise la santé, par rapport à la gymnastique monotone. Il met en garde contre les efforts mentaux excessifs sans activité physique, car ils conduisent à une mauvaise santé et perturbent le développement harmonieux de l'enfant. « La négligence totale du bien-être physique dans ... la poursuite du développement de l'esprit, l'exercice prolongé du cerveau et le manque d'exercice du corps conduisent non seulement à des désordres fonctionnels mais aussi à des déformations physiques ». [Ibid., p. 67].

Spencer accorde une attention particulière à l'éducation des filles. Il critique le souci excessif des parents pour l'attrait extérieur de leurs filles au détriment de leur développement physique et mental. Selon lui, la santé, la gentillesse et le bon sens sont bien plus importants que les connaissances superficielles imposées aux filles. Il est partisan d'un système éducatif dans lequel les filles peuvent s'épanouir non seulement intellectuellement mais aussi physiquement. [Ibid., p. 180].

L'éducation morale, selon Spencer, doit viser à la formation d'une discipline interne et d'une maîtrise de soi. Il estimait qu'il était du devoir de l'éducateur d'élever une personne qui se gouvernerait elle-même plutôt que d'être contrôlée de l'extérieur. Il soulignait que dans la famille, comme dans l'État, l'autoritarisme sévère provoque des protestations et des comportements criminels, alors qu'une éducation douce et raisonnable favorise la formation de valeurs morales et réduit la propension à l'inconduite. [Ibid., p. 44].

Le XIXe siècle a été une étape importante dans le développement de la science pédagogique, lorsque des concepts différents de l'éducation se sont formés en Russie et en Europe, que l'éducation est devenue plus structurée et que les approches pédagogiques ont acquis une base scientifique. L'analyse comparative des travaux de Konstantin Dmitrievich Ushinsky, Peter Frantsevich Lesgaft, Johann Friedrich Herbart et Herbert Spencer révèle à la fois les caractéristiques communes de leurs théories et les différences significatives dues aux particularités culturelles, historiques et sociales de la Russie et de l'Europe.

Tous les éducateurs de l'époque avaient en commun la prise de conscience de l'importance de l'éducation non seulement dans le contexte de la transmission des connaissances, mais aussi en tant qu'instrument de formation morale et intellectuelle de la personnalité. Tous soulignent l'importance de la discipline, de la systématicité et de la prise en compte des caractéristiques de l'âge de l'enfant. Ushinsky et Herbart ont tous deux mis l'accent sur la formation pédagogique, en insistant sur le rôle de l'enseignant dans la formation des qualités morales. Lesgaft et Spencer considéraient que l'éducation physique faisait partie intégrante du développement global de l'enfant et préconisaient le développement de l'indépendance et de la conscience dans le processus d'apprentissage.

Cependant, il existe également des différences significatives. Les éducateurs russes tels qu'Ushinsky et Lesgaft ont cherché à intégrer les traditions et les valeurs nationales dans le processus éducatif, en soulignant l'importance de l'éducation familiale et d'une approche de l'éducation centrée sur l'État. Ushinsky a souligné que l'éducation nationale était un élément clé dans la formation de la personnalité, tandis que Lesgaft a mis l'accent sur une approche scientifique de l'éducation physique et des aspects psychophysiologiques de l'apprentissage. Herbart, quant à lui, envisageait l'éducation en termes de mécanismes psychologiques, tandis que Spencer prônait une éducation fondée sur la nature, estimant que le développement de l'enfant devait se conformer aux lois de l'évolution.

Une autre différence importante concerne l'attitude à l'égard de la discipline et des méthodes de gestion de l'apprentissage. Herbart a développé un système clair de gestion de l'élève par l'instruction, tandis que Spencer, au contraire, s'est opposé aux méthodes autoritaires d'éducation, préconisant la méthode des conséquences naturelles. En Russie, l'approche de la discipline était plus stricte, car l'éducation était considérée non seulement comme un processus d'épanouissement personnel, mais aussi comme un moyen de former un citoyen capable de servir l'État.

Ainsi, les concepts pédagogiques du XIXe siècle en Russie et en Europe présentaient à la fois des similitudes et des différences, reflétant les particularités des traditions éducatives et des réalités sociopolitiques de chaque pays. La pédagogie russe était axée sur les intérêts de l'État et les valeurs nationales, tandis que les approches européennes étaient davantage fondées sur des théories philosophiques et des sciences naturelles. Cependant, tous les penseurs considérés ont apporté une contribution considérable au développement de la pédagogie, en jetant les bases des systèmes éducatifs et des principes d'enseignement modernes.