ПРАВОСОЗНАНИЕ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ: ТРАНСФОРМАЦИЯ, ВЫЗОВЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ ФОРМИРОВАНИЯ В УСЛОВИЯХ ЦИФРОВИЗАЦИИ И ГЕОПОЛИТИЧЕСКИХ ИЗМЕНЕНИЙ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность темы обусловлена глубокими трансформационными процессами в российском обществе, где радикальные экономические преобразования и изменения политико-правовой системы создали институциональную основу правового государства, однако не обеспечили адекватного развития правовой культуры и правосознания новых поколении.

В Стратегии национальной безопасности Российской Федерации сохранение народа и развитие человеческого потенциала признаны главными национальными приоритетами, а воспитание гармонично развитого и социально ответственного гражданина – ключевой целью. Деградация правосознания – нигилизм, правовая дезориентация – снижает эффективность реализации законов, разрывает связь граждан с правовой системой и порождает угрозы нарушения законности [10, с. 112; 23, с. 56].

Цифровизация, внедряемая через национальные проекты, вместе с геополитической нестабильностью – ростом напряжённости в международных отношениях, масштабными информационными войнами – обостряет эти вызовы, особенно в среде молодёжи, усваивающей до 90% информации из интернета. Эмпирические исследования показывают низкий уровень правовой грамотности студентов и склонность обходить нормы при отсутствии угрозы наказания [25, с. 218].

Цель исследования — всесторонний анализ изменений в правовом сознании российского общества и поиск путей его трансформации в условиях цифровизации и внешних потрясений.

Решаются следующие задачи:

1. раскрыты основные теоретические подходы к понятию правосознания в современной науке;

2. выявлены тенденции трансформации правового мышления: кризис ценностей, деструктивное влияние, идеологический нигилизм;

3. проанализировано воздействие цифровых платформ, информационных потоков и соцсетей на формирование правовой позиции молодежи и студентов;

4. оценена роль государственной политики и перспективы становления правовой культуры страны.

Объект – правосознание как компонент общественного мышления. Предмет – процессы преобразования, вызовы и механизмы укрепления правового сознания в современных условиях. Использованы такие методы, как диалектический, системный, формально-юридический, историко-правовой и статистический анализ.

Научная новизна – синтез данных эмпирических исследований по восприятию права студентами с рекомендациями по цифровой правовой социализации в интересах национальной безопасности РФ [25, с. 218].

1. Теоретические основы понятия правосознания в современной науке

Правосознание — это одна из базовых форм общественного сознания, определяющая основу устойчивости социальной системы и выступающая ключом к саморегуляции личности и общества [1, с. 6; 20, с. 40]. Оно отражает понимание правды, справедливости, свободы через образы, возникающие в ходе ощущений и мыслительной деятельности, и включает восприятие правовой действительности в чувственных и интеллектуальных образах [5, с. 39].

Структура правосознания отражает общий строй сознания: рациональная сторона — это правовая идеология, эмоциональная — правовая психология [1, с. 6]. Традиционные модели выделяют три компонента — правовая психология, наука и идеология — современные подходы расширяют их, добавляя ценности, установки, рефлексию и когницию [1, с. 7]. Правосознание фиксирует отношение к действующему и идеальному праву, включая знания, оценки и ориентации [17, с. 107].

В демократическом государстве доминирует толерантное правосознание большинства, уважающее интересы меньшинств [11, с. 23]. Это не просто фон, а фильтр, через который проходят все факторы формирования права, определяя его цель и влияние на общественные связи [20, с. 40].

Правосознание отвечает за легитимность поведения: чувства, эмоции, идеи и установки напрямую влияют на поступки людей в правовой сфере [13, с. 22]. Поведенческая составляющая выражает готовность к применению знаний и ценностных оценок [1, с. 8].

В условиях России правосознание прочно связано с менталитетом страны, конституционными ценностями и историческими традициями [17, с. 108]. Оно является частью правовой культуры — инструмента практической реализации правовых представлений [21, с. 78].

Итак, теоретические положения подтверждают: правосознание — категория динамичная, меняющаяся под давлением социальных, экономических и технологических перемен [5, с 44; 10, с 112].

2. Трансформация правосознания в современном российском обществе (кризис ценностей, деформация, нигилизм)

Трансформация правосознания в современном обществе — не просто смена форм, а глубокая трансформация структуры и механизмов функционирования социума, затрагивающая культурные, политические и поведенческие установки [19, с. 92]. Экономические реформы и изменения в правовой системе заложили основу для построения государства права, но уровень правовой культуры остаётся на уровне, далеком от ожиданий [3, с. 13].

Кризис ценностей, спровоцированный ускоренными переменами, размывает границы допустимого и порождает конфликтные нормативные установки [13, с. 22]. Падение производства, рост социального расслоения и постоянная нестабильность в политике способствуют распространению правового нигилизма — как старой, так и новой формы [3, с. 14; 10, с. 113].

В российском обществе заметны деструктивные явления: возникает правовая деменция — состояние, когда гражданин перестаёт воспринимать право как инструмент управления [3, с. 15]. Формальные нормы сталкиваются с фактическим их игнорированием: низкая исполнительская дисциплина, равнодушие к нарушениям — всё это разрывает связь между обществом и законом [19, с. 93].

Люди теряют доверие к правовым институтам, не понимают сути норм или игнорируют их [10, с. 114]. Обыденное мышление выступает барьером для реформ — оно устойчиво, не готово меняться [13, с. 23].

Геополитическая напряжённость и информационное давление усиливают негативные тенденции: коммерческие медиа заменяют духовные ценности утилитарными ориентирами, формируя криминальную повестку [2, с. 11; 23, с. 57].

Итог — снижение эффективности правоприменения, потеря стабильности в обществе. Риск для безопасности страны возрастает. Утрата связи между законом и жизнью становится вызовом не только для юриспруденции, но и для всего строя социальных отношений [7, с. 20; 17, с. 109].

3. Влияние цифровизации, информационного общества и социальных сетей на правосознание (особенно молодёжи и студентов)

Цифровизация влияет на формирование правосознания и повышение правовой грамотности в современной России. Однако она порождает новые риски, особенно для молодёжи, которые получают до 90% сведений из интернета [8, с. 45; 12, с. 178].

Сеть и соцсети увеличивают объём и скорость передачи правовой информации, ускоряя её восприятие. Положительный эффект – доступ к нормативным актам, рост информированности [14, с. 27].

Но при низком уровне правовой подготовки огромные массивы данных ведут к ошибочным толкованиям, манипуляциям в СМИ, искажению фактов и субъективному выбору источников. Это вызывает деструкцию правовой культуры среди студентов [8, с. 46; 12, с. 179].

В сборнике материалов конференции отмечено: цифровое поколение сталкивается с противоречием между технологическим развитием и традиционными ценностями. Без государственного контроля за цифровой средой возрастает риск правового нигилизма [14, с. 30; 22, с. 86].

Цифровизация ускоряет изменения в правовом мышлении молодёжи. Потребность в целенаправленной социализации через информационное пространство становится критической [8, с. 50; 12, с. 180].

4. Государственная политика и перспективы формирования правосознания и правовой культуры в современных условиях

Формирование правосознания и правовой культуры молодёжи остаётся приоритетным направлением государственной политики, несмотря на выявленные пробелы. В России акцент делается на воспитание граждан, готовых к ответственным поступкам, и на предотвращение преступных проявлений [4, с. 47; 9, с. 58].

Правовое воспитание реализуется в образовательной среде – через патриотические акции. В учебные планы вузов включают комплексное освоение курсов по правовой культуре с учётом цифровой трансформации [15, с. 69; 18, с. 39].

Рост цифровых платформ, нацеленных на повышение правовой грамотности, требует закрепления механизмов контроля за информационным полем и доступа к проверенным источникам [14, с. 32; 22, с. 87]. Необходимо учитывать исторический опыт страны при модернизации системы образования, науки и культурной практики [21, с. 79].

Вводятся факультативные занятия по поиску и анализу достоверной правовой информации. Проводятся встречи с экспертами по вопросам морали, права, религии и культурного наследия [4, с. 49]. Государство обеспечивает контроль за информационным пространством, активизирует патриотическое воспитание и устанавливает партнёрские связи с высшими учебными заведениями [15, с. 70; 21, с. 80].

Заключение

Анализ показал: кризис ценностей, проявляющийся в нигилизме и правовой деменции, напрямую затрагивает трансформацию правосознания в современной России [3, с. 16; 19, с. 94]. Цифровизация усиливает влияние на молодёжь, обостряя угрозы для национальной безопасности [8, с. 51; 14, с. 33]. Такие процессы разрушают правопорядок, мешают реализации конституционных норм и подрывают устои общества [17, с. 110].

Позитивное правовое мышление невозможно построить без единой государственной стратегии. Её задача — синхронизировать образовательные программы, цифровые платформы и контроль за информационным полем [22, с. 88].

Модель «Цифровая правовая социализация молодёжи» включает:

1. Образовательный блок – обязательное включение дисциплины «Правовая культура личности в условиях глобальной цифровизации» в учебные планы вузов, а также регулярное проведение опросов и мониторинга уровня правового мышления студентов [9, с. 61; 25, с. 225].

2. Цифровой блок – разработка государственных платформ с достоверной правовой информацией, внедрение алгоритмов фильтрации манипулятивного контента и контроля за его тиражированием [14, с. 34; 22, с. 89].

3. Государственно-общественный блок – проведение патриотических акций, организацию круглых столов, взаимодействие с библиотеками и средствами массовой информации; закрепление законодательством полномочий по контролю за цифровым пространством [4, с. 50; 21, с. 81].

4. Мониторинг и оценка – ежегодные эмпирические исследования по методике, аналогичной использованной Дворецким и др. [25, с. 227], с отслеживанием сдвигов в правовом восприятии.

Реализация этой модели снижает угрозы, повышает уровень юридической грамотности и способствует стабильности правового порядка при изменении внешних условий [7, с. 30; 15, с. 71].

Основные выводы:

1. Правосознание не является застывшим явлением, требует постоянного анализа.

2. Цифровизация несёт риск деформации нормативных установок, но даёт возможность укрепить гражданскую позицию.

3. Государственная политика должна быть опережающей и учитывающей все уровни влияния.

4. Разработанная модель готова к применению в рамках национальных проектов и реализации Стратегии национальной безопасности РФ.